18922 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ ، وَكَانَ أَخًا لِعَائِشَةَ لِأُمِّهَا أُمِّ رُومَانَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ : فَاسْتَعَانَ عَلَيْهَا بِالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، فَاسْتَأْذَنَا عَلَيْهَا ، فَأَذِنَتْ لَهُمَا ، فَكَلَّمَاهَا وَنَاشَدَاهَا اللَّهَ وَالْقَرَابَةَ ، وَقَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَهْجُرَ « 1 » أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ « 2 » " « 3 » .

--> وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 15851 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 24 ) . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 397 ) ، والطبراني / 20 ( 25 ) من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 402 / 1 - ومن طريقه الطبراني / 20 ( 27 ) - من طريق أبي منيع ، كلاهما عن الزهري ، به . وسيرد بالأرقام ( 18922 ) و ( 18923 ) . وفي الباب : عن سَعْد بن أبي وقاص ، سلف برقم ( 1519 ) وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب ، وانظر حديث ابن عمر السَّالف برقم ( 5357 ) . قال السندي : قوله : أعطته ، أي : أعطت عائشة ذلك العطاء . وقبلتِ منه ، بالخطاب ، أي : قبلت منه ما يعطي لإسقاط النذر عن الذمة . ( 1 ) في ( م ) : أن يهجر . ( 2 ) في ( ق ) : ثلاث ليال . ( 3 ) حديث صحيح ، الوليد بن مسلم مدلس ويسوي ، ولم يصرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد ، وقد خالف في روايته عن الأوزاعي ، فقال : عن الطفيل بن الحارث ، والصواب : عوف بن الحارث بن الطفيل ، كما بينا ذلك في الرواية السالفة برقم ( 18921 ) ، ورواه كذلك على الصواب من